“金木水火土，板城烧锅酒”

    清乾隆三十八年，乾隆皇帝与纪晓岚微服私访至承德下板城，突闻酒香扑鼻，君臣二人抬眼一望，只见路边一店酒旗高挑，上写“庆元亨”三字。遂进店畅饮，酒兴之余，乾隆帝出了个“金木水火土”上联，纪晓岚才思敏捷，巧对“板城烧锅酒”下联，实为妙对，乾隆帝于是御笔书写此妙对，并钦赐庆元亨酒楼，自此，板城烧锅酒与庆元亨酒楼名扬天下。

    为人臣子的纪晓岚对出的下联“板城烧锅酒”，五个字的偏旁是“木土火金水”，依序正好受乾隆皇帝上联中的“金木水火土”所克，形成了一种上克下、君克臣的关系，此正为该联的绝妙之处。这副妙对曾经让多少喝酒之人费尽心思去寻求答案，而且在众多酒民对答案的好奇和寻寻觅觅中完成了对“板城烧锅酒”品牌的传播。

“五行入酒，和谐柔顺”

    “五行文化”源于《周易》这一传统哲学名著，其内涵和精髓是一种“相生相克，和谐共生”的为人处世理念，人情世故、自然地理，天地皆然，无论是人与人之间还是人与自然之间，或者是自然万物之间，无不蕴含于并适应着这种“相生相克，和谐共生”的自然法则。板城烧锅酒所依据的这种“五行文化”，实际上是一种很实际、很科学的哲学思维，因此才充满张力和延展力，具有十分广泛的受众。

    以“五行文化”为主线，板城烧锅酒已经全面融入了“五行文化”之中。品牌诉求以“五行入酒，和谐柔顺”为支撑点；产品品质以柔顺浓香，口感和谐为特点；包装设计，立足于五行文化所表现出来的特征和元素；市场竞争和企业经营风格，在明白万物消长、生克有度之后，坚持做酒如做人、稳健发展的经营思路，参与市场竞争和进行企业经营。这正好体现出一种“哲学化经营” 和“哲学化处世”的思维方式。